By MASTELLONE Salvo -

Firenze, Sansoni, 1974, 16mo brossura con copertina illustrata a colori, pp. (Sansoni Università) . Sciolto in parte.

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Publication by way of Agostino Lombardo

Storia ideologica d'Europa da Sieyès a Marx (1789-1848)

Firenze, Sansoni, 1974, 16mo brossura con copertina illustrata a colori, pp. (Sansoni Università) . Sciolto in parte.

La Bibbia non parla di Dio. Uno studio rivoluzionario sull'Antico Testamento

"Chi legge l'Antico Testamento con l. a. mente disincantata e vi si avvicina con l'atteggiamento sereno che avrebbe verso qualsiasi libro scritto dall'umanità non ha alcuna difficoltà a cogliere l'evidenza dei fatti. " Questo libro è il risultato di anni di studio, pubblicazioni e conferenze. Un cammino che Mauro Biglino ha iniziato come traduttore in line with le Edizioni San Paolo e che lo ha portato a sviluppare una lettura alternativa dell'Antico Testamento capace di suggerire ipotesi davvero rivoluzionarie.

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Questi nuovi gruppi legali di potere composti dai ceti benestanti (« bourgeois aisés ») potevano sperare di agire soltanto col consenso delle classi medie: così il funzionamento della struttura monarchico-nazionale del 1791 era condizionato all'appoggio che tutti i ceti medi avrebbero dovuto dare ai ceti benestanti. Se dalla struttura politica erano stati esclusi i cittadini passivi che non possedevano niente, i cittadini attivi, che possedevano qualcosa, avrebbero dovuto appoggiare i cit- La funzione della proprietà 49 possedevano molto.

Ferdinand Brunot, nel me IX della sua Histoire de la langue francaise, ha scritto nuova fase delche nel 1789 la lingua francese entrò in una re legame politico. sua lunga vita, perché assunse valore di divennero termini diaSocietà feudale e società nazionale gli assertori della nuova solettici di un processo storico; feudale di non aver ricietà rimproveravano alla società la naturali dell'eguaglianza civile e della libersembro L'atteggiamento polemico « révolutionnaire » tà contre-révolutionnecessario perché la società feudale « che millenaria.

Sembrò, cioè, necessario non tanto di far corrispondere una struttura politica ideale ai termini rivoluzionari, ma adeguare la repubblica alla realtà nuova del paese per permettere il funzionamento degli organi politici. Ma come mai il comitato di salute pubblica non riuscì a imporre la sua immagine politica ideale? provata. 11 I gruppi politici nella Convenzione Una storiografia troppo schematica tra due gruppi ha visto nel contrasto Convenzione, quello dei girondini e quello dei giacobini, l'espressione di due partiti politici, senza fornire le prove dell'esistenza di strutture partitiche.

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