By MICHEL FOUCAULT

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Que la introducción de la diferencia resuelva el sofisma. materiales (identidad de los sonidos, separabilidad de las palabras, permu­ En efecto, es la diferencia la que, por una parte, permite construir el concepto, dominar y organizar la idealidad del sentido, dividir las espe­ cies y los géneros, distinguir las sustancias y los accidentes, los sujetos y los atributos; en suma, levanrar rodo un universo de sentido a partir del cual será posible formular enunciados verdaderos o falsos. Pero es tam-.

1985). 1'' Lis Rtfatacionej sofisticas (De sophisticis elenchis) fueron la obra de lógica formal aristotélica decisivo en Ja universidad parisina, y la escuela episcopal escalla en pedazos. , A, 3. 84b7-11, vol. 1, p. 17. «, Press , 1962. p. 13 [trad. : El desarrollo de La lógica, Madrid, Tecnos, 1980]: Dt sophiJticü tL

París, Gallimard, col. Quarto, 2001, vol. l, pp. 943-967 [trad. : Theam1m phik>sophicum, Barcelona, Tusquecs, 1972]. udides, discípulo de Sócrates, la escuela de Megara se con si dera como uno de los primeros ceneros de investigaciones lógicas sobre la base dd lenguaje cotidiano. Los me-­ i garitas fueron los primeros en ser calificados de erísticos. Eubúlides, suceso r d e Eucli des, pasa por h abe r formulado la "paradoja del mentiroso" como una de las particiones entre lo verdadero : ·: y lo folso.

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