By Tommaso d'Aquino

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Firenze, Sansoni, 1974, 16mo brossura con copertina illustrata a colori, pp. (Sansoni Università) . Sciolto in parte.

La Bibbia non parla di Dio. Uno studio rivoluzionario sull'Antico Testamento

"Chi legge l'Antico Testamento con los angeles mente disincantata e vi si avvicina con l'atteggiamento sereno che avrebbe verso qualsiasi libro scritto dall'umanità non ha alcuna difficoltà a cogliere l'evidenza dei fatti. " Questo libro è il risultato di anni di studio, pubblicazioni e conferenze. Un cammino che Mauro Biglino ha iniziato come traduttore consistent with le Edizioni San Paolo e che lo ha portato a sviluppare una lettura alternativa dell'Antico Testamento capace di suggerire ipotesi davvero rivoluzionarie.

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PBAETEREA, maioris boni amissio cammt maiorem dolorem. Sed peccator peccando amittit maius bonum quam Christus patiendo: quia vita gratiae est melior quam vita naturae. Christus etiam, qui amisit vitam post triduum resurrecturus, minus aliquid videtur amisisse quam illi qui amittunt vitam permansuri in morte. Ergo videtur quod dolor Christi non fuerit maximus do]or. 5. PBAETEREA, innoccntia patientis diminuit dolorem passionis. Sed Christus innoccnter est passus: secundum illud Ierem. 11, 19: « Ego autem quasi agnus mansuetus qui portatur ad victimam ».

Ro dolore: dolore sensibile causato da agenti fisici nocivi ; e dolore interno, o tristezza, causato dalla percezione di cose nocive. L'uno e l'altro furono in Cristo i più acerbi tra tutti i dolol'i della vita presente. E questo per quattro motivi. Primo, per le cause che li produssero. e_orali. Ora questa causa fu acerbissima, sia per la totalità delle sofferenze, di cui abbiamo parlato sopra, sia per il genere di esse. Poiché la morte dei crocifissi è dolorosissima, essendo trafitti in parti nervose e sommamente sensibili, come sono le mani e i piedi ; inoltre il peso stesso del corpo aumenta il dolore; e a ciò si aggiunga la durata del supplizio, perché essi non muoiono subito, come quelli che sono uccisi di spada.

40, a. 6 ARTICOLO 6 Se il dolore della passione di Cristo ahbia superato tutti gli altri dolori. SEMBRA che il dolore della passione di Cristo non abbia superato tutti gli altri dolori. Infatti : 1. Il dolore cresce in proporzione della gravità e della durata del supplizio. Ora, certi martiri soffrirono supplizi gravi e prolungati più di quelli di Cristo : S. Loren~o p. aticola; e S. Vincenzo ebbe le carni dilaniate da unghie di ferro. 1 E chiaro, quindi, che il dolore del Cristo sofferente non fu quello più2 .

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