By Didier Lafleur

As a primary order witness of the Greek New testomony, kinfolk thirteen has a protracted historical past within the box of textual feedback. approximately seventy years after Kirsopp and Silva Lake’s booklet, l. a. Famille thirteen dans l’évangile de Marc deals an enlarged, entirely up to date and punctiliously revised examine of the textual content of the Gospel of Mark for the witnesses regarded as kin by way of Didier Lafleur. His vast survey comprises the historical past of the invention of the manuscripts, their codicological description and new study at the textual content. the main a part of the booklet is dedicated to the version of minuscule 788 (Athens, Nat. Lib. 74), thought of via the writer because the nearest member to the archetype of the crowd (f 13). according to really new collations for the all extant manuscripts, the version presents a favorable apparatus.

Considérée comme témoin de most well known ordre du Nouveau testomony grec, los angeles Famille thirteen s’enracine profondément dans l’histoire de l. a. critique. Soixante-dix ans après l. a. booklet de Kirsopp et Silva Lake, l. a. Famille thirteen dans l’évangile de Marc offre un landscape exhaustif sur le texte de cet évangile pour les témoins considérés par Didier Lafleur comme membres de ce groupe (f 13). Son étude englobe los angeles mise en lumière des manuscrits, leur description codicologique et de nouvelles recherches philologiques. L’auteur édite le texte du minuscule 788 (Athènes, Bibl. nat. 74), qu’il considère comme le témoin le plus proche de l’archétype de los angeles famille. Collationés à nouveaux frais pour le texte de Marc, tous les manuscrits de los angeles Famille thirteen apparaissent ici pour l. a. première fois dans une édition critique.

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Gray propose d’identifier Emmanuel de Constantinople avec un chevalier du même nom qui, en 1456, aurait reçu une somme importante des autorités de la Couronne59. L’auteur s’appuie sur le texte d’ une bulle papale qui désignait Manuel Chrysoloras, membre d’une ambassade auprès de l’ empereur Sigismund en 1413, comme «soldat de Constantinople ». Cette suggestion reste malgré tout non fondée: d’une part, nous ne connaissons, ni les circonstances, ni la nature de ce don; d’autre part, nous savons que le prénom Emmanuel était couramment utilisé.

1, 261 et sqq. n. 4, 262, 273 n. 1, 303 n. 3, 305–307, 309, 330, 333, 400, 410, 430, 440 n. , 446 n. ), la découverte de la famille 13 19 plus passionné de littérature grecque et de manuscrits que de médecine27. Il mentionne également une note de possession qui nous apprendrait au folio 188 verso que le codex aurait appartenu à Zacharie de Tarente. Or, si l’examen direct du manuscrit nous a en effet permis de remarquer des caractères grecs en haut du folio 188 verso, il est difficile de dire avec certitude qu’il s’agissait là d’une mention de possession28.

Codices Vossiani graeci et Miscellanei, Bibliotheca Uniuersitatis Lugduni Batauorum, 1955, pp. 63–64], comprend 170 ff. de papier, encadrés au début et à la fin par deux ff. de parchemin ; il contient des textes classiques. 55 « ἐΓώ ἐµανουελ´ ἀπὸ τῆς κωνστανΤινουπόλεως ∆ίδω | µι ταύτην τήν βίβλον τῶ αἰδεσιµωτάτω π(α)τρι´ | καί κυρίω, κυρίω ΓεωρΓίω ἀρχιεπισκόπω τῆς | ἑβοράκου φωτί καί τιµῆ καὶ ∆όξη τῆς ἀΓγλίας· | ἐγράφη δὲ ὑπ’ ἐµοῦ ἔτει ἀπό τῆς χ(ριστο)υ καΤαβάσε | ως, χιλιοστῶ τετρακοσιοκτῶ ἑξηκοστῶ ὀΓδόω | τριακοστῆ ἡµέρα τοῦ δεκεβρίου µηνός ».

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