By H S Benjamins

Eingeordnete Freiheit compares Origen's thought of freedom of selection with the thoughts of latest philosophers. the 1st bankruptcy bargains with the philosophical challenge of freedom of selection through the background of Greek philosophy. within the moment bankruptcy Origen's writing in this subject is assembled, translated, analyzed and commented upon. The comparability among Origen and his contemporaries leads in bankruptcy 3 to the realization that Origen's suggestion of freedom differs specially from the philosophical point of view, when you consider that human freedom doesn't stand against the inevitable trend of the pronoia or heimarmene yet to Gods deal with each person. bankruptcy 4 exhibits that the suggestion of oikonomia in Christian theology relies at the proposal of windfall in Origen.

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Wenn sie antworten, sie befänden sich außerhalb der Gesetze des Demiurgen, die in den Gestirnen wirksam sind, sollten sie, damit ihre Behauptung keine apodiktische Aussage ohne Beweise ist, versuchen, uns zwingender (zu ihrer Behauptung) hinzuführen, indem sie den Unterschied darlegen zwischen einem Geist, der seinem Horoskop und seinem Schicksal 60 unterworfen, und einem anderen, der davon frei wäre. Wer diese Leute kennt, dem ist es einleuchtend, daß sie die Forderung, eine schlüssige Argumentation vorzulegen, keineswegs erfüllen können.

62ff). Eine richtige Verwendung der Vorstellung ist eine vernunftgemäße Verwendung (Diss. 25-26); richtig ist, was aus guten Lehrsätzen (eS6)'1lcxita) hervorgeht (Diss. 2). Zum richtigen Wissen und zur rechten Verwendung der Vernunft braucht der Mensch Erziehung und fortwährende Übung (Diss. L8). Durch richtige Lehrsätze bleibt der Mensch frei, weil er über Vorstellungen richtig entscheidet und weiß, daß eben das in seiner Macht steht. Eine falsche Bestimmung dessen, was in unserer Macht steht, ist nach Epiktetus die größte Gefährdung der Freiheit (Diss.

1, S. 35. 69 Siehe Kap. 1, S. 17. S'le he dazu C. J. de Vogel, Greek PIIl/osophy, . volume III, The hellenistic-roman period, Leiden, 1964, S. 256-257. 47 Nemesius, De Nat. Hom. Kap. 11-12. 48 Philo, Quod Deus... 35. Solange das Holz Teil eines Baumes ist, wächst es, und wird es von der physis zusammengehalten. Wird es vom Baum entfernt, hört es auf zu wachsen und wird nur noch von der hexis zusammengehalten. Einen ähnlichen Vorgang gibt es auch bei Steinen und Metallen. Sie 'wachsen', bis sie aus einer Grube entfernt worden sind.

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